Почему фильм называется «Вечный зов»: кого и куда он зовёт? Что по этому поводу говорит автор одноимённого романа

«Вечный зов» – культовый, я бы сказал эпохальный, роман великого советского писателя Анатолия Иванова, который писался на протяжении 12 лет: с 1963 года по 1975 (хотя публиковаться начал ещё с 1970). Думаю, не стоит лишний раз пересказывать сюжет и общую концепцию, так как с этим гениальным произведением знакомы все. Если даже вы не читали оригинальный роман, то наверняка смотрели не менее известную экранизацию от режиссёров Владимира Краснопольского и Валерия Усова.

Сам Иванов смысл своего произведения охарактеризовал следующим образом: «Это книга о том, как менялось наше общество, как народ боролся за справедливость, за достоинство и счастье. Главная мысль книги заключается в том, что свобода, истина и справедливость никогда не достаются человеку просто так». Крайне интересная и глубокая мысль, но всё же не до конца понятна суть название, согласитесь. Что это за «вечный зов»? Куда он зовёт и к чему призывает? Давайте попробуем разобраться.

Пожалуй, начнём с одного достаточно распространённого мнения, которое я неоднократно встречал на просторах сети по поводу данного вопроса. Большинство людей сходятся во мнении, что это «зов Родины» или же «зов предков», только не путайте с одноимённой повестью американского писателя Джека Лондона.

Под этой трактовкой имеется ввиду раскрытие темы всеобъемлющего и непреодолимого патриотизма русского народа по отношению к своему родному краю. Есть также версия, что этот самый «зов предков» обозначает зацикленность истории нашей страны: каждую эпоху она переживает новые испытания, во многом схожие с трудностями давно минувших лет.

Ну и можно это сложить в одну такую общую картину: Россия на протяжении своей многовековой истории переживала множество сложных периодов, но любовь народа к родному краю всегда оставалась одной из наиболее ярких характеристик русских людей. В принципе теме патриотизма в «Вечном зове» уделяется очень большое внимание. И важно подчеркнуть, что имеется ввиду не преданность идеям советской, или какой-либо другой, власти, а именно любовь к своей земле.

Взять хотя бы в пример персонажа Петра Зубова, у которого отец был белогвардейцем: родного папы не стало, после чего Зубов многие годы скитался по советским тюрьмам и лагерям. Однако, когда пришло время защищать СССР во время ВОВ – он совсем не колебался, потому что пошёл не за партию, а за Родину своих предков, вечно взывающую к своему народу.

К слову, раз мы уже затронули тему ВОВ, то есть и такая мысль, что «Вечный зов» может обозначать «зов чувства долга». В принципе, это объяснение хорошо вписывается в контекст предыдущего объяснения, но ещё слегка дополняет его. «Зов долга» – долга перед кем? Перед Родиной, разумеется.

Хотя, честно сказать, мне не очень импонирует слово «долг» в этой интерпретации, мне больше нравится формулировка «чувство благодарности Родине». Благодарность за светлое и мирное небо, за богатую культуру, за правильные фундаментальные ценности, да и просто чувство благодарности и любви к месту, где прошли самые счастливые годы твоей жизни.

Если говорить о моём мнении, то оно слегка отличается от озвученных выше пояснений. Я хочу оттолкнуться от высказывания самого Иванова, по словам которого его эпический роман – это, в первую очередь, история о стремлении к свободе и справедливости.

Конечно, эти темы раскрываются больше в контексте судьбы русского народа, что вполне логично. Так вот, а что если этот самый «Вечный зов» является «зовом свободы»? Вот поэтому мне не очень нравится слово «долг» в этом разборе, потому что оно является в каком-то смысле антонимом той самой свободы, к которой стремиться человек.

И речь ведь не только про наш народ, а про любого человека в принципе. Справедливость и свобода – это, в каком-то смысле, недостижимые ценности. Увы, но мир несправедлив, хотим мы того или нет. Далеко не каждый получает по заслугам: не всем праведным воздастся и не все грешники будут расплачиваться за свои злодеяния. Свобода также является чем-то возвышенным, до чего человек, постоянно находящийся в рамках либо собственных предубеждений, либо внешних ограничителей, достигнуть не может.

Таким образом, в моём понимании, именно свобода со справедливостью «вечно зовут» человека, просто он никак не может к ним прийти. Собственно, от этого зов и вечный, ведь сколько бы десятков тысяч лет не пыталось человечество подойти к свободе и справедливости – они по-прежнему остаются также бесконечно далеки для нас.

Автор: Алексей Королёв