Чукчи и эскимосы: чем отличаются северные соседи и почему не едины

На севере, где земля замерзает, а море покрывается льдом, живут чукчи и эскимосы. Они соседи, но не один народ. Оба охотятся, оба приспособились к холоду, но различий хватает. Почему они не объединились? Давайте разберёмся — с фактами и историей.

Начнем с языка и корней.

Чукчи говорят на языке из чукотско-камчатской группы. Их "родственники" по языку — коряки и ительмены. Слова у них растут с помощью окончаний. Например, "олень" — тэнэкэ: тэнэ — олень, кэ — "мой".

• Попробуйте сказать "кымъытвык" (спать) — и поймёте, почему чукчи посмеиваются над новичками. Эскимосы, кстати, тоже не отстают.

Эскимосы говорят на языках эскимосско-алеутской группы. На Чукотке их диалекты — чаплинский, науканский — почти пропали, но в Аляске и Канаде они живы. Слова длинные, вмещают много смысла. "Нанурлу" — это "я иду". А откуда вообще взялись эти языки?

Предки чукчей и эскимосов пришли из Сибири 15–20 тысяч лет назад через Берингов пролив. Потом море разделило их. Но язык — это только начало, ведь жизнь у них тоже сложилась по-разному.

Жизнь на севере: олени или море

Чукчи делятся на два типа. Морские чукчи гоняют лодки из шкур — байдары — за моржами и китами. Оленеводы кочуют с табунами и живут в ярангах — шатрах из оленьих шкур на костяном каркасе.

• Олени для них — как лучший друг, только с рогами и вкусным супом в придачу. Эскимосы, правда, выбрали другой путь.

Эскимосы привязаны к морю. Они ловят моржей, тюленей, рыбу и живут оседло. Их дома — нэнглу, полуземлянки с крышей из шкур и снега, или типи — шатры полегче. Оленей они не держат — говорят, киты ближе к сердцу, да и бегать за ними не надо.

• Однажды эскимосы предложили чукчам обменять рыбу на шкуры. Чукчи покрутили носом: "Рыба? Лучше оленя съем!" Так и живут — рядом, но по-разному. А что насчёт их предков?

Гены и прошлое: похожи, но не одинаковы

Генетика говорит: у чукчей и эскимосов общие предки из Сибири. Но чукчи смешались с юкагирами и эвенами, а эскимосы остались себе на уме — меньше брали у соседей. Эскимосы не считали себя одним народом — их объединяли только язык и берег.

Чукчи же собрались в XVIII–XIX веках, когда русские пришли с налогами. Казаки хотели пушнину, а чукчи отбились так, что те до сих пор вспоминают. История их упрямства на этом не закончилась.

• Чукчи нередко вытесняли эскимосов на Чукотке. Язык менялся, но привычки — вроде охоты — оставались. Эскимосы ворчали, но что поделаешь — чукчи упрямые, как их олени. Это вытеснение повлияло и на их быт.

Быт и обычаи: как устроены семьи и вера

Чукчи жили в ярангах с огнём посередине — тепло, но дым щиплет глаза. Зимой переселялись в полуземлянки. Семьи собирались в кланы, и мужчина мог взять пару жён — чтобы олени не скучали, наверное.

• Эскимосы жили проще: небольшие семьи в нэнглу, добычу делили между всеми. Но не только дома их отличали.

Чукчи верили в духов природы, например, в Кереткуна — хозяина оленей. Каждый клан выбирал свой знак — медведя или волка, ставили тотемы. Эскимосы - шаманизм, чтили духов предков и животных.

Их шаманы надевали костюмы с бусинами — и договаривались с духами. Говорят, один шаман хвастался: "Мой дух сильнее!" — но проверять не стали. Вера помогала им уживаться, но не всегда друг с другом.

Торговля и споры: дружба с оглядкой

Чукчи и эскимосы обменивались товарами. Шкуры шли на рыбу, лодки на амулеты. Но ссоры тоже бывали. Чукчи могли затеять спор из-за охотничьих земель. В XVIII веке чукчи теснили эскимосов на Чукотке, и те теряли свои языки. А что было дальше?

• К XIX веку часть эскимосов перешла к чукчам — еды не хватало. После распада СССР ассимиляция ускорилась — эскимосских языков в России почти не осталось. Это повлияло и на их традиции.

Имена и творчество: следы традиций

Раньше у чукчей и эскимосов было два имени: обычное и связанное с природой, например, "Сын моря" или «Олений человек». Сегодня всё проще — "Петров" или "Иванов".

• Что до творчества? Чукчи вырезали фигурки из костей, эскимосы украшали костюмы бусинами. Получалось красиво — хоть на выставку! Но почему же они так и не стали одним народом?